ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতা

ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতা মানব ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। অনেক সাংস্কৃতিক স্থান, যেমন ভবন, উৎসব এবং ঐতিহ্য ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে গড়ে উঠেছে। বেশিরভাগ জনবসতিপূর্ণ স্থানে এক বা একাধিক উপাসনালয় থাকে, যেগুলোর মধ্যে কিছু হল ঐ এলাকার প্রাচীনতম ভবনগুলির মধ্যে একটি, অথবা সেগুলো অসাধারণ স্থাপত্য শৈলীতে নির্মিত, যা ধর্মনিরপেক্ষ ভবনগুলোর তুলনায় অনেক বেশি উন্নত।

সব ভ্রমণকারীদের, তারা ধর্মীয় হোক বা না হোক, যেকোনো দেশের প্রধান ধর্ম সম্পর্কে কিছুটা জানার চেষ্টা করা উচিত। এমনকি ইউরোপ বা পূর্ব এশিয়ার মতো আধুনিক ও ধর্মনিরপেক্ষ বলে মনে হওয়া সমাজেও ধর্ম অতীতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে এবং অনেক ক্ষেত্রেই আজও করে যাচ্ছে, এমনকি যারা আর ধর্ম পালন করেন না তাদের মধ্যেও। এমন অনেক ধর্মও আছে যা এখন প্রায় অদৃশ্য হয়ে গেছে, কিন্তু তবুও তাদের স্থাপত্য বা অন্য ধর্মের উপর কিছু প্রভাব রয়ে গেছে। এর ভাল উদাহরণ হল মধ্যপ্রাচ্যের প্রাচীন পূর্বীয় খ্রিস্টান গির্জাগুলি এবং লাতিন আমেরিকার অনেক অংশে ক্যাথলিক ধর্মের আড়ালে এখনও দৃশ্যমান প্রাচীন প্রাক-কলম্বিয়ান ধর্ম ও আচার-অনুষ্ঠান।

একটি ধর্মীয় গোষ্ঠী প্রায়ই একটি জাতিগত প্রবাসী সম্প্রদায়ের ভিত্তি হতে পারে এবং প্রবাসী বা ভ্রমণকারীদের নিজেদের মানুষের সাথে সংযোগ স্থাপনের সুযোগ দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, অ্যাংলিকান কমিউনিয়ন হল চার্চ অফ ইংল্যান্ডের সাথে একটি সম্পর্ক, যার সদস্যরা বিশ্বের প্রায় প্রতিটি দেশে রয়েছে এবং যেখানে ইংরেজি ভাষায় প্রার্থনা অনুষ্ঠান পরিচালিত হয়।

জানুন

ধর্ম ও রাজনীতি

অনেক দেশের একটি রাষ্ট্রধর্ম রয়েছে, অন্যদিকে বেশিরভাগ সাম্যবাদী দেশগুলি সরকারিভাবে নাস্তিক। যেসব দেশ সরকারিভাবে নাস্তিক নয় বা রাষ্ট্রধর্ম নেই, তাদেরকে ধর্মনিরপেক্ষ বলা হয়, এবং কিছু দেশে এমন আইন রয়েছে যা জনসমক্ষে ধর্মীয় উপাসনা বা ধর্মীয় আচরণে সীমাবদ্ধতা আরোপ করে। উদাহরণস্বরূপ, ফ্রান্স-এ কোনো ধরনের ধর্ম প্রচার করা আইনত নিষিদ্ধ, এবং এটি ধর্মীয় পোশাক বা চিহ্ন পরার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যেমন ক্রুসিফিক্স বা হিজাব।

কোনো দেশের সরকারি ধর্মীয় অবস্থান প্রায়ই সাধারণ জনগণের ধর্মীয় প্রবণতার সাথে মিলে না। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্র সরকারিভাবে একটি ধর্মনিরপেক্ষ দেশ, কিন্তু বাস্তবে এটি খ্রিস্টধর্ম-প্রভাবিত, যেখানে জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেক নিয়মিতভাবে গির্জায় যায় এবং রাজনীতিবিদরা প্রায়ই তাদের নীতি নির্ধারণের জন্য বাইবেলের উদ্ধৃতি দেন। এটি এমনকি আইন প্রণয়নেও প্রতিফলিত হতে পারে, যেমন ছুটির দিনে নিয়ন্ত্রিত খোলার সময়, যা আব্রাহামীয় ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত অনেক দেশে প্রযোজ্য।

অন্যদিকে, আইসল্যান্ড সরকারিভাবে একটি লুথেরান দেশ, তবে বাস্তবে অনেকটাই ধর্মনিরপেক্ষ, এবং খুব কম সংখ্যক মানুষ নিয়মিতভাবে ধর্ম পালন করে, আর ধর্ম খুব কমই রাজনৈতিক আলোচনায় উঠে আসে।

যদিও কোনো দেশ নির্দিষ্ট ধর্মের অনুসারীদের অভিবাসন বা পর্যটনের ক্ষেত্রে বাধা দেয় না, কিছু দেশ (যেমন মরিতানিয়া এবং মালদ্বীপ) নাগরিক হওয়ার জন্য একটি নির্দিষ্ট ধর্মের অনুসারী হওয়া বাধ্যতামূলক করে রেখেছে।

ধর্ম ও সংস্কৃতি

এটা বোঝা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে, ১৭০০-এর দশকে ইউরোপে আলোকায়ন যুগের আগে, আপনার ধর্ম প্রায় আপনার জীবনের প্রতিটি দিক নির্ধারণ করত। দৈনন্দিন জীবন, রাজনৈতিক জীবন, অন্যান্য ধর্মের মানুষের সাথে সম্পর্ক—এই সবকিছুই নির্ধারিত হত আপনি কিভাবে আপনার ধর্মের মাধ্যমে পৃথিবীকে ব্যাখ্যা করতেন তার ওপর ভিত্তি করে। এর ফলে আপনার সংস্কৃতি মূলত আপনার ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত হত। কোনো বিষয় নিয়ে আপনার সমাজ কতটা উদার বা রক্ষণশীল, তা প্রায়ই নির্ধারিত হত ধর্মীয় নেতারা পবিত্র গ্রন্থগুলোতে সেই বিষয়টি কীভাবে ব্যাখ্যা করেছেন তার ভিত্তিতে। যদিও আলোকায়ন যুগ ধর্ম এবং বৃহত্তর সমাজের মধ্যে একটি বড় পরিবর্তন এনেছে, প্রায় সব দেশের সংস্কৃতির ওপর প্রধান ধর্মের বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গির প্রভাব রয়ে গেছে। যে দেশে ধর্মীয় সমাজে পবিত্র গ্রন্থের কঠোর, আক্ষরিক ব্যাখ্যা প্রচলিত থাকে, সাধারণত সেই দেশগুলিতে সংস্কৃতির ক্ষেত্রেও রক্ষণশীল মতবাদ বেশি থাকে। আবার উল্টোটাও সত্য।

আপনি যখন বিশ্বের অন্য অংশে ভ্রমণ করবেন, এমনকি যেখানে আপনার নিজের ধর্ম প্রধান ধর্ম, সেখানে জানবেন যে, আপনি যেসব সমাজে যাচ্ছেন তাদের বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি আপনার চেয়ে ভিন্ন হতে পারে, এবং তাদের অনেক বিশ্বাস ওই সমাজের ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত।

ভাষা

ধর্মীয় ভাষা বা পবিত্র ভাষা প্রায়ই বিভিন্ন ভাষাগত বা জাতিগত পটভূমির মানুষের মধ্যে সেতু ভাষা হিসেবে কাজ করতে পারে, যদি তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস অভিন্ন হয়। এই ধরনের ভাষার কিছু জানা থাকলে ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সাথে তাল মিলিয়ে চলা সহজ হতে পারে। অনেক সময় এই ভাষাগুলো জাগতিক প্রেক্ষাপটেও ব্যবহৃত হয়েছে, যা কোনো ধর্মীয় প্রসঙ্গের বাইরের শিলালিপি বোঝার ক্ষেত্রেও সহায়ক হতে পারে—ইউরোপে লাতিন ভাষার ক্ষেত্রে এটা একদমই সত্য।

ধর্মীয় ভাষার সাধারণত ব্যবহৃত শব্দভাণ্ডার শুধুমাত্র ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে: যেমন কেউ লাতিন ভাষায় প্রার্থনা জানে বা আরবি ভাষায় কোরানের উদ্ধৃতি দিতে পারে, কিন্তু সেটি দিয়ে কথোপকথন চালানো সম্ভব নাও হতে পারে।

কিছু ভাষা ধর্মীয় ভাষা এবং জীবিত ভাষা উভয়ই হতে পারে। এসব ক্ষেত্রে, পবিত্র গ্রন্থে ব্যবহৃত ভাষার সংস্করণ (বা এমনকি আনুষ্ঠানিক আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহৃত ভাষা) সাধারণত সেই ভাষার একটি প্রাচীন, সংরক্ষিত রূপ হয়, যা আধুনিক কথ্য ভাষার থেকে বেশ ভিন্ন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক জাপানের বেশিরভাগ মানুষ শিন্তো পুরোহিতের প্রার্থনার ভাষা বুঝতে পারে না, কারণ শিন্তো ধর্মের প্রার্থনায় শাস্ত্রীয় জাপানি ভাষা ব্যবহার করা হয়। আবার বিপরীত ঘটনাও ঘটতে পারে, যেখানে কোনো ধর্মীয় ভাষার ভিত্তিতে একটি ‘মানক’ বা ‘উপযুক্ত’ ভাষা গড়ে তোলা হয়েছে, যেমন আরবি ভাষার ক্ষেত্রে, যেখানে বহু পরস্পর-অবোধগম্য উপভাষা রয়েছে, বা হিব্রু ভাষার ক্ষেত্রে, যা পুনরুজ্জীবিত হয়েছে।

আরবি – ইসলামের এবং বাহাই ধর্মের ধর্মীয় ভাষা
হিব্রু – ইহুদি ধর্মের ধর্মীয় ভাষা
জাপানি – শিন্তো ধর্মের ধর্মীয় ভাষা
প্রাচীন মৈতৈ ভাষা – সানামাহি ধর্মের ধর্মীয় ভাষা
পাঞ্জাবি – শিখ ধর্মের ধর্মীয় ভাষা
সংস্কৃত – বৌদ্ধধর্ম, হিন্দুধর্ম এবং জৈন ধর্মের ধর্মীয় ভাষা
তামিল – হিন্দুধর্মের আরেকটি ধর্মীয় ভাষা
আরামাইক — সিরিয়াক গির্জার ধর্মীয় ভাষা
চার্চ স্লাভোনিক — রাশিয়ান, সার্বিয়ান এবং বুলগেরিয়ান অর্থোডক্স গির্জার ধর্মীয় ভাষা
কপটিক — কপটিক অর্থোডক্স গির্জার ধর্মীয় ভাষা
লাতিন — রোমান ক্যাথলিক চার্চের ধর্মীয় ভাষা
পালি — বৌদ্ধ ধর্মের আরেকটি ধর্মীয় ভাষা

একই ভাষার মধ্যে বিভিন্ন ধর্মীয় গোষ্ঠীর জন্য ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের নাম ভিন্ন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, নাসরত শহরের যিশুকে মুসলমানরা আরবিতে عِيسَى (ইসা) নামে চেনে, কিন্তু আরব খ্রিস্টানরা তাকে يَسُوع (ইসা) নামে অভিহিত করে।

মিশন

মিশনারি বা ধর্মীয় প্রচারকরা প্রায়ই নিজেদের বাড়ি থেকে অনেক দূরে কাজ খুঁজে পান, যা সাধারণত স্বেচ্ছাসেবী কাজ এর সাথে মিলিত হয়। ব্যবসায়িক ভ্রমণ এবং বিদেশে কাজ করা সম্পর্কেও দেখুন। বিভিন্ন দেশে মিশনারি কাজের বৈধতা ভিন্ন হতে পারে। মিশনারি কাজ পরিচালনার জন্য প্রায়ই স্বাগতিক দেশের সরকারের কাছ থেকে বিশেষ আইনি অনুমতির প্রয়োজন হয়।

ঐতিহাসিকভাবে, মিশনারিরা শান্তিপূর্ণভাবে ধর্মান্তর ঘটানোর ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি দায়িত্বশীল ছিলেন। সুফিবাদে (আধ্যাত্মিক ইসলাম) মিশনারিদের স্মৃতি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। দক্ষিণ এবং মধ্য এশিয়ার বিভিন্ন স্থানে প্রভাবশালী সুফি শিক্ষকদের কবরের উপর সুফি দরগা তৈরি করা হয়েছে; অনেক মুসলমান প্রার্থনা করতে এবং পরামর্শ চাইতে এসব দরগায় যান। যিশুইটরা আবিষ্কারের যুগ থেকে এশিয়ার বেশিরভাগ অংশে তাদের মিশনারি কাজের জন্য পরিচিত, এবং যিশুইটদের সাথে সম্পর্কিত অনেক ঐতিহাসিক স্থান এখন পর্যটক আকর্ষণের কেন্দ্রবিন্দু।

অন্যান্য অনেক ধর্ম মিশনারি কাজ করে না (অথবা খুব কম করে), বরং যারা ইচ্ছাকৃতভাবে ধর্মান্তর হতে চায় তাদের জন্য কঠোর শিক্ষা ও চর্চার প্রক্রিয়ার মধ্য দিয়ে যেতে হয় এবং তাদের আন্তরিকতা প্রমাণ করতে হয়। কিছু ধর্ম শুধুমাত্র তাদেরকেই ধর্মান্তর হতে দেয় যারা তাদের গোষ্ঠী দ্বারা দত্তক নেওয়া হয়েছে বা বিয়ে করেছে, যেখানে অন্যরা কঠোরভাবে নিজেদের মধ্যে বিয়ে করার (এন্ডোগ্যামি) নীতি গ্রহণ করেছে এবং কোনো নতুন ধর্মান্তর গ্রহণ করে না। ইহুদি ধর্ম, সামারিটানিজম, ম্যান্ডেইজম, জরথুষ্ট্রিয়ানিজম, ইয়াজিদিজম, শিখ ধর্ম এবং অনেক ঐতিহ্যগত বা উপজাতীয় ধর্মকে এই শ্রেণীর মধ্যে রাখা যায়।

কিছু ধর্ম, যেমন শিন্তো, তাওবাদ এবং বৌদ্ধ ধর্ম, ধর্মান্তরের জন্য সক্রিয়ভাবে প্রচেষ্টা চালায় না বা কোনো আনুষ্ঠানিক ধর্মান্তর প্রক্রিয়া নেই, বরং সবাইকে ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণের জন্য স্বাগত জানায়।

তীর্থযাত্রা

মূল নিবন্ধ: তীর্থযাত্রা

রেলভ্রমণ এবং ১৯শ শতাব্দীতে স্টিমশিপের আবির্ভাবের আগে দীর্ঘ-দূরত্ব ভ্রমণ খুব একটা আনন্দদায়ক ছিল না, এবং যারা বাড়ি থেকে দূরে যেতেন, তাদের অধিকাংশই ধর্মীয় বিশ্বাস দ্বারা অনুপ্রাণিত হতেন। তীর্থযাত্রা ছিল, এবং এখনও রয়ে গেছে, শারীরিক শক্তি, মুক্তি, জ্ঞান বা জীবনের অর্থ খোঁজার একটি উপায়। যদিও আধুনিক তীর্থযাত্রীরা পবিত্র স্থানগুলোতে দ্রুত এবং আরামদায়কভাবে ভ্রমণ করতে পারেন, কিছু লোক ইচ্ছাকৃতভাবে কঠিন পথে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, আক্ষরিক অর্থেই। কিছু তীর্থযাত্রার পথ নিজেরাই গন্তব্যস্থল হয়ে উঠেছে এবং অতীতের ‘ভ্রমণ অবকাঠামো’ আজও কিছু ক্ষেত্রে ব্যবহার করা হয়, কিছু ক্ষেত্রে কেবল ঐতিহ্যের অংশ হিসেবে রয়ে গেছে। অনেক তীর্থযাত্রার পথ ধর্মের বাইরে বা ধর্মহীন লোকদের জন্যও উন্মুক্ত, এবং তাদের দ্বারাও ভ্রমণ করা হয়। কিছু তীর্থযাত্রার পথ এবং গন্তব্যস্থল নির্দিষ্ট সময়ে বা সারা বছর ধর্মের বাইরের লোকদের জন্য বন্ধ থাকে।

কিছু প্রধান তীর্থযাত্রার উদাহরণ:

হজ (ইসলাম) — বিশ্বের কয়েক লক্ষ বা এমনকি কয়েক মিলিয়ন মুসলমান মক্কা এবং মদিনা পরিদর্শনের জন্য সৌদি আরবে আসেন। হজ ইসলাম ধর্মের পাঁচটি স্তম্ভের একটি।
সেন্ট জেমসের পথ (খ্রিস্টধর্ম) — সান্তিয়াগো ডে কমপোস্টেলা যাওয়ার খ্রিস্টান তীর্থযাত্রা, যার পথ মধ্যযুগে ক্যাথলিক ইউরোপের বেশিরভাগ অঞ্চল থেকে শুরু হত।
বৌদ্ধ সার্কিট (বৌদ্ধধর্ম) — একটি পবিত্র স্থানসমূহের সংগ্রহ, যা নিষ্ঠাবান বৌদ্ধরা পরিদর্শন করেন যাতে তারা গভীরতর জ্ঞান অর্জন করতে পারেন। এর প্রধান তিনটি স্থান ভারতের মধ্যে, আর চতুর্থটি নেপালে, ভারতীয় সীমান্তের কাছাকাছি।
কাঁভার যাত্রা (হিন্দুধর্ম) — ভারতের বৃহত্তম ধর্মীয় উৎসব, যেখানে কয়েক লক্ষ হিন্দু বারাণসী শহরে গঙ্গা নদী থেকে পবিত্র জল সংগ্রহ করতে যান এবং তারপর সেই জল সারা দেশে নিয়ে গিয়ে বিভিন্ন শিব মন্দিরে অর্ঘ্য দেন।

বিভিন্ন ধর্মের অনেক বিশ্বাসী নির্দিষ্ট কিছু পবিত্র স্থান পরিদর্শনকে তাদের ধর্মে বাধ্যতামূলক তীর্থযাত্রার সমতুল্য মনে করেন। সুতরাং, কিছু ধর্মীয় স্থাপনা (যেমন সেন্ট পিটার্স ব্যাসিলিকা, ইসে গ্র্যান্ড শ্রাইন, বা ওয়েস্টার্ন/ওয়েলিং ওয়াল) বা এমনকি কোনো গুরুত্বপূর্ণ শহর বা পবিত্র ভবনের ধ্বংসাবশেষও বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রী এবং পর্যটকদের আকর্ষণ করে। কিছু বিরল ক্ষেত্রে, রাজনৈতিক বা নিরাপত্তা কারণের জন্য কোনো তীর্থস্থানে প্রবেশ করা সম্ভব হয় না। যদি এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হন, তাহলে আপনার ধর্মীয় নেতাদের সাথে পরামর্শ করুন পরবর্তী করণীয় সম্পর্কে।

এশীয় উৎসের ধর্ম

আরও দেখুন: স্থাপত্য #ধর্মীয় ভবন

পশ্চিম এশীয় উৎসের

আব্রাহামিক ধর্ম

আব্রাহামিক ধর্মগুলি আব্রাহামের ধর্ম থেকে উদ্ভূত, যিনি ধর্মগ্রন্থ অনুযায়ী, দ্বিতীয় সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বে তার লোকদের প্রাচীন মেসোপটেমিয়া থেকে "প্রতিশ্রুত ভূমি" তে নিয়ে যান। এদের মধ্যে অনেক ইতিহাস এবং বিশ্বাসের মিল রয়েছে। ইহুদিধর্ম প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, এবং অনুসারীদের সংখ্যার দিক থেকে খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলাম সবচেয়ে বড়। ছোট ধর্মগুলির মধ্যে রয়েছে মন্দেয়িজম (যার অনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে যীশু নয়, জন দ্য ব্যাপটিস্ট ছিলেন মশীহ), সামারিতানিজম (যা ইহুদিধর্মের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ কিন্তু তাদের নিজস্ব তোরাহ রয়েছে) এবং বাহাই ধর্ম (যার মশীহ ১৯ শতকে এসেছিলেন)।

এছাড়াও, কিছু ধর্মকে কখনও কখনও "পোস্ট-খ্রিস্টান ধর্ম" বলা হয়। এদের মধ্যে অনেকগুলি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেমন চার্চ অফ জেসাস ক্রাইস্ট অফ ল্যাটার-ডে সেইন্টস (মরমন), যা বহু মিশনারি পাঠিয়েছে এবং বর্তমানে বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে বহু অনুসারী রয়েছে, এবং ক্রিস্টিয়ান সায়েন্টিস্টস।

এছাড়াও দেখুন:

মধ্যপ্রাচ্যে ধর্মীয় গন্তব্যের জন্য পবিত্র ভূমি
ফাতিমা, "বিশ্বের বেদী" নামে পরিচিত একটি মারিয়ান শহর
সেন্ট জেমসের পথ (তীর্থযাত্রা সান্তিয়াগো দে কমপোস্টেলা পর্যন্ত)
উত্তর রোমানিয়ার রঙিন মঠসমূহ
প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার
মুসলিমদের হজ্জ যাত্রা
রমজানের সময় ভ্রমণ
ইহুদি খাদ্য আইন কাশরুত
উচ্চ মধ্যযুগের ধর্মীয় যুদ্ধগুলি ক্রুসেড
ইথিওপিয়ার গীর্জা
অ্যান্টার্কটিকার গীর্জা
দক্ষিণ অস্ট্রেলিয়ার গীর্জা
শিকাগোর গীর্জা
আমিশ এবং মেনোনাইট

অন্যান্য

উপরোক্ত ধর্মগুলির মধ্যে কিছু সবচেয়ে বিস্তৃত হলেও, বিশ্বের প্রায় সমস্ত মানুষদেরই কিছু না কিছু আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য রয়েছে। পারসিকদের ইসলাম-পূর্ব ধর্ম, জরথুস্ত্রবাদ, খ্রিস্টপূর্ব ৬০০-৬০০ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত মাঝারি প্রভাবশালী ছিল, কিন্তু ইসলাম পারস্যতে পৌঁছানোর পর এর গুরুত্ব অনেক কমে যায়, তবে এটি এখনও ইরান, ভারত এবং বিশ্বের অন্যান্য স্থানে টিকে আছে। ইয়াজিদিজম, ইয়াজিদিদের ধর্ম, যারা ইরাক, সিরিয়া এবং তুরস্ক এর সীমান্ত অঞ্চলের কুর্দি-ভাষী মানুষ, প্রাচীন জরথুস্ত্র-পূর্ব ইরানিক ধর্ম থেকে উদ্ভূত।

দক্ষিণ এশীয় উৎসের

ধর্মীয় ধর্ম

হিন্দুধর্ম এবং বৌদ্ধধর্ম ভারতে উদ্ভূত হয়েছে, এছাড়া কিছু ছোট ধর্ম যেমন জৈনধর্ম এবং শিখধর্মও রয়েছে। যদিও হিন্দুধর্ম শত শত বছর ধরে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার বেশিরভাগ অংশে বিকশিত হয়েছে, এটি শেষ পর্যন্ত সেখানে অন্যান্য ধর্ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়, কয়েকটি ব্যতিক্রম ছাড়া যেমন বালি। হিন্দুধর্ম মূলত দক্ষিণ এশিয়াতে সীমাবদ্ধ থেকেছে, তবে হরে কৃষ্ণের মতো প্রচারমূলক আন্দোলন এবং দক্ষিণ এশীয় বংশোদ্ভূত অভিবাসীদের মাধ্যমে অন্যান্য স্থানে ছড়িয়ে পড়েছে। তবে, বৌদ্ধ মূল্যবোধ অনেকগুলি এশিয়ার দেশে প্রভাব ফেলেছে, এবং বৌদ্ধধর্ম একচেটিয়া অনুশীলনের দাবি না করার কারণে, এটি প্রায়ই স্থানীয় ধর্মগুলির পাশাপাশি অনুশীলিত হয়। শিখধর্ম এখনও মূলত পাঞ্জাব অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত, যদিও বিশ্বের অনেক জায়গায় শিখ প্রবাসীরা রয়েছে, বিশেষত যুক্তরাজ্য, কানাডা, পূর্ব অস্ট্রেলিয়া এবং মালয়েশিয়া।

আপনি নীচে যোগ এবং ধ্যানের উল্লেখ লক্ষ্য করবেন। এর কারণ হল এই দুই শাস্ত্র প্রাচীন সময়ে হিন্দু এবং বৌদ্ধ সাধকদের দ্বারা অত্যন্ত উন্নত হয়েছিল, তাই যদিও আজকাল অনেক ধরনের ধ্যান রয়েছে এবং যোগ প্রায়শই অ-ধর্মীয়ভাবে অনুশীলিত হয়, যোগের উৎপত্তি এবং সবচেয়ে প্রভাবশালী ধ্যান শৈলীর ভিত্তি এই ধর্মীয় ধর্মগুলিতে নিহিত।

সানামাহিজম

মণিপুরে (১৯৪৯ সাল থেকে ভারতের একটি রাজ্য):

সানামাহিজম বা মেইতেই ধর্ম মণিপুরের প্রধান জাতিগত গোষ্ঠী মেইতেই জনগণের একটি ঐতিহ্যবাহী ধর্ম। যদিও হিন্দুধর্ম এবং খ্রিস্টধর্ম যথাক্রমে ১৮ শতক এবং ১৯ শতকে পরিচিত হওয়ার পরে আরও জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, তিন শতকের বেশি সময় ধরে দমন করা এই বহুদেববাদী ধর্মটি বর্তমানে মণিপুরে নবজাগরণের মাধ্যমে পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে। গত দুই দশকের (২০০১ এবং ২০১১) জনগণনা রিপোর্ট অনুযায়ী, সানামাহিজম মণিপুরে সবচেয়ে দ্রুত বর্ধনশীল ধর্ম হিসেবে গণ্য হয়।

পূর্ব এশীয় উৎস

আরও দেখুন: চীনের পবিত্র স্থানসমূহ

যদিও পূর্ব এশিয়ার বেশিরভাগ মানুষ বৌদ্ধধর্ম বা নির্দিষ্ট ধর্মের অনুসারী নয়, চীন ও মঙ্গোলিয়ায় অনেক মুসলমান এবং দক্ষিণ কোরিয়ায় অনেক খ্রিস্টান রয়েছে। এছাড়াও, এই অঞ্চলে যে ধর্মগুলি উদ্ভূত হয়েছে সেগুলি রয়েছে।

পশ্চিমা ধর্মগুলির বিপরীতে, নীচে উল্লিখিত ধর্মগুলি সাধারণত একচেটিয়াতা দাবি করে না। পূর্ব এশিয়ার দেশগুলিতে কোনো ব্যক্তির পক্ষে একাধিক ধর্মের কিছু কিছু অনুশীলন গ্রহণ করা বেশ সাধারণ, এবং প্রায়ই বৌদ্ধ ধর্ম থেকেও, এবং অনেক চীনা মন্দির রয়েছে যা একাধিক ধর্মের দেবতাদের প্রতি উৎসর্গীকৃত। একইভাবে, জাপানে, ১৮৬৮ সালে মেইজি পুনরুদ্ধারের পরে তাদের জোরপূর্বক বিচ্ছেদ না হওয়া পর্যন্ত, শিন্তো মন্দির এবং বৌদ্ধ মঠগুলির মধ্যে পার্থক্য প্রায় অস্পষ্ট ছিল, এবং মন্দিরগুলির জটিলতাগুলি প্রায়ই উভয় ধর্মের দেবতাদের জন্য উৎসর্গীকৃত ছিল। আজও, তাদের আনুষ্ঠানিক বিচ্ছেদের পরেও, বেশিরভাগ জাপানিরা বিভিন্ন উৎসবের জন্য শিন্তো মন্দির এবং বৌদ্ধ মঠ উভয়েই প্রার্থনা করতে থাকে। এছাড়াও, পূর্ব এশীয়দের মধ্যে বিশেষ অনুষ্ঠানে উপাসনালয়ে প্রার্থনা করা সাধারণ, এমনকি যারা নিজেদের নির্দিষ্ট ধর্মহীন বলে ঘোষণা করে তাদেরও।

চীনা উৎস

কনফুসিয়ানিজম একটি ধর্মের চেয়ে বরং একটি আচরণবিধি, যদিও কনফুসিয়াসের প্রতি উৎসর্গীকৃত মন্দির রয়েছে। কনফুসিয়ানিজম পূর্বপুরুষদের প্রতি সম্মান এবং সমাজে নিজের ভূমিকা পালনের প্রতি গুরুত্ব দেয়, এবং শিক্ষার ওপরও জোর দেয়। পূর্ব এশীয় ধর্মীয় চর্চায় পূর্বপুরুষদের পূজা কনফুসিয়ানিজমের একটি লক্ষণীয় প্রভাব যা আপনি লক্ষ্য করতে পারেন, এবং ধনী চীনা পরিবারগুলি ঐতিহ্যগতভাবে সেই উদ্দেশ্যে সমৃদ্ধ পূর্বপুরুষদের মন্দির রাখত। বেঁচে থাকা সবচেয়ে দুর্দান্ত উদাহরণটি বেইজিং-এ মিং এবং চিং রাজবংশের সম্রাটরা তাদের পূর্বপুরুষদের পূজা করেছিলেন। এর বিপরীতে, কোরিয়ান এবং ভিয়েতনামি সমতুল্য, জংমিও (종묘) সিওল এবং থে তো মিয়ো হুয়ে-তে যথাক্রমে ভালভাবে সংরক্ষিত রয়েছে এবং তাদের অভ্যন্তরীণ অংশগুলি এখনও অক্ষত। এটি আশেপাশের বিভিন্ন জাতির ওপর প্রভাব ফেলেছে; সাম্রাজ্যবাদী চীন দেখুন।
তাওবাদ ধ্যান এবং উই উই (无为/無為) (অকর্মণ্যতা, প্রবাহের সাথে চলা) ধারণার উপর ভিত্তি করে। এটি কনফুসিয়ানিজমের একটি রহস্যময় পাল্টা পয়েন্ট প্রদান করে এবং কিছু বৌদ্ধ শিক্ষার ওপর ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে, বিশেষ করে জেনের ওপর। এর প্রতিষ্ঠাতা, লাও-ৎসুর বিখ্যাত মূর্তিগুলি সান শান দ্বীপ এবং কিংইউয়ান পর্বত এ রয়েছে। তাওবাদের সংকীর্ণতম অর্থে এটি কেবল লাও-ৎসুর শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে দার্শনিক শিক্ষা বোঝায়, তবে এই শব্দটি প্রায়ই চীনা ঐতিহ্যগত দেবতাদের পূজার জন্য ব্যবহৃত হয়। অনেক ঐতিহ্যবাহী চীনা দেবতা ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব যারা দেবত্বপ্রাপ্ত হয়েছে, যেমন জনপ্রিয় উদাহরণ গুয়ান ইউ, তিন রাজ্যের সময়কালের একজন জেনারেল। উডাং পর্বতকে তাওবাদের সবচেয়ে পবিত্র স্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

জাপানি উৎস

শিন্তো একটি জাপানি ঐতিহ্য যা রহস্যবাদ, প্রকৃতি এবং শৃঙ্খলাকে গুরুত্ব দেয়। এটি একটি বহুদেববাদী ধর্ম যা এক বিস্তৃত পরিসরের কামি (পবিত্র সত্তা) পূজা করে, যা পৌরাণিক ব্যক্তিত্ব, শিয়াল, ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, মৃতদের থেকে প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য এবং এমনকি ভূমিকম্পের মতো ঘটনাগুলি পর্যন্ত বিস্তৃত। যদিও শিন্তো একটি ছাতার শব্দ যা জাপান জুড়ে বিভিন্ন ধরণের আধ্যাত্মিক বিশ্বাসগুলির জন্য ব্যবহৃত হয়, সামগ্রিক বিশ্বাস হল যে কামি সন্তুষ্ট হলে ফলাফল প্রভাবিত করতে পারে।

যুদ্ধের আগে (যখন আমেরিকান দখল কর্তৃপক্ষ রাষ্ট্র এবং গির্জার বিচ্ছেদ আদেশ দিয়েছিল), শিন্তো ছিল জাপানের রাষ্ট্রধর্ম, এবং অ-শিন্তো বিশ্বাসীরা বিভিন্নভাবে সীমাবদ্ধতা বা এমনকি নির্যাতনের শিকার হয়েছিল। যুদ্ধের পর রাষ্ট্রের বিচ্ছেদ সত্ত্বেও, সম্রাটকে এখনও শিন্তোর প্রধান হিসেবে দেখা হয়। তোরি গেট হল শিন্তো মন্দিরের একটি প্রতীক, বৌদ্ধ মঠের নয়। তবে বৌদ্ধ মঠের পাশে শিন্তো মন্দির থাকা সাধারণ ব্যাপার।

কোরিয়ান উৎস

মুইজম, বা কোরিয়ান শামানিজম ছিল কোরিয়ান জনগণের ঐতিহ্যবাহী ধর্ম। যদিও বৌদ্ধধর্ম এবং কনফুসিয়ানিজম চীন থেকে প্রবর্তিত হওয়ার পর বেশি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল, অনেক শামানিস্টিক চর্চা এখনও কোরিয়ান সংস্কৃতিতে টিকে আছে। একটি শামানিস্টিক আচার-অনুষ্ঠান, যাকে গুট (굿) বলা হয়, প্রায়ই নতুন ভবন নির্মাণের আগে সেই স্থানে সম্পন্ন করা হয়।

ভিয়েতনামি উৎস

কাও ডাই একটি মিলিত ধর্ম যা দক্ষিণ ভিয়েতনাম-এ ১৯২৬ সালে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি মহাযান বৌদ্ধধর্ম, তাওবাদ, কনফুসিয়ানিজম এবং রোমান ক্যাথলিক ধর্মের উপাদানগুলিকে একত্রিত করে। এটি বর্তমানে ভিয়েতনামে বৌদ্ধধর্ম এবং খ্রিস্টান ধর্মের পরে তৃতীয় বৃহত্তম ধর্ম। তায় নিন হল এই ধর্মের সদর দফতর, যেখানে দর্শনার্থীরা প্রধান মন্দির, যাকে কাও ডাই পবিত্র আসনও বলা হয়, পরিদর্শন করতে পারেন।

অন্যান্য

শামানিজমের বিভিন্ন রূপ সাইবেরিয়া এবং মঙ্গোলিয়ায় চর্চা করা হয়। তবে প্রতিটি জনগণের জন্য এর প্রসঙ্গ আলাদা, তাই শব্দের "-ইজম" অংশটি বিভ্রান্তিকরভাবে একটি একক ধর্ম বা মতবাদ নির্দেশ করার জন্য ভুল বলে বিবেচিত হয়।

আফ্রিকান এবং আফ্রিকান প্রবাসী ধর্মসমূহ

আরও দেখুন: প্রাচীন আফ্রিকান জাতিসমূহ

এখনকার দিনে আফ্রিকার বেশিরভাগ মানুষ মুসলমান বা খ্রিস্টান, এবং কিছু আফ্রিকান দেশে খুব প্রাচীন ইহুদি সম্প্রদায় এবং অন্যদের মধ্যে নতুন সম্প্রদায় রয়েছে, সেইসাথে অনেক হিন্দু রয়েছে যারা ভারতীয় প্রবাসী সম্প্রদায়ের অংশ। তবে আফ্রিকার উৎসবাহিত কিছু ধর্মও রয়েছে, যেগুলোর কিছু আমেরিকায় আফ্রিকান প্রবাসীদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। আমেরিকার আফ্রিকান প্রবাসীরা বর্তমানে বেশিরভাগই খ্রিস্টান, তবে একটি মুসলিম সংখ্যালঘু রয়েছে, এবং অনেক ঐতিহ্যবাহী আফ্রিকান ধর্মের উপাদান খ্রিস্টান ধর্মের সাথে একীভূত হয়েছে অনেক কালো সম্প্রদায়ের মধ্যে। এবং কিছু লোক একচেটিয়াভাবে এই ধর্মগুলিই পালন করে।

ইওরুবা ধর্ম

ইওরুবা ধর্ম, সান্তেরিয়া, এবং ক্যান্ডোম্বলে মূলত ইওরুবা ধর্মের বিভিন্ন নাম, যা নাইজেরিয়ার দ্বিতীয় বৃহত্তম উপজাতি, যার আবাসস্থল বেনিন এবং টোগোতেও রয়েছে। অনেক ইওরুবা প্রবাসী আমেরিকাতে রয়েছে, মূলত আটলান্টিক দাস বাণিজ্যের ফলস্বরূপ, এবং তাই ইওরুবা ধর্ম কিউবায় (সান্তেরিয়া) এবং ব্রাজিল (ক্যান্ডোম্বলে) এ ছড়িয়ে পড়েছে। আজকের দিনে বেশিরভাগ ইওরুবা খ্রিস্টান বা মুসলিম, তবে তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের অনেক দিক এখনও তাদের নিজ মাতৃভূমিতে চর্চা করা হয়। ইওরুবা ঐতিহ্যবাহী ধর্ম বহুদেববাদী, যেখানে অনেক ওরিশা (দেবতা) পূজিত হয় এবং মূর্তিরূপে উপস্থাপিত হয়। আফ্রিকার প্রবাসী সম্প্রদায়গুলিতে, এই ধর্ম ক্যাথলিক ধর্মের সাথে একীভূত হয়েছিল, এবং ওরিশাগুলি বিশেষ সেন্টদের সাথে সম্পর্কিত হয়েছিল। সান্তেরিয়া ধর্মের সাথে সম্পর্কিত আফ্রো-কিউবান সঙ্গীত প্রচুর আফ্রিকান পারকাশন ব্যবহার করে এবং এটি বেশ পলিরিদমিক এবং উত্তেজনাপূর্ণ। এটি শ্রোতার মানসিক অবস্থা পরিবর্তন করতে ডিজাইন করা হয়েছে।

পশ্চিম আফ্রিকান ভোডুন এবং প্রবাসী সম্প্রদায়গুলিতে সম্পর্কিত ধর্মগুলো

'পশ্চিম আফ্রিকান ভোডুন হল বেনিন, টোগো এবং নাইজেরিয়ার ফন জনগণ এবং ঘানা, টোগো, বেনিন এবং নাইজেরিয়ার ইওয়ে জনগণের ঐতিহ্যবাহী ধর্ম। অনেক ফন জনগণ আটলান্টিকের ওপারে দাস হিসেবে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এবং তাদের ধর্মও সেই সাথে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। এখন এটি কিউবান ভোডু, ব্রাজিলিয়ান ভোডুম বা উমবাণ্ডা, পুয়ের্তো রিকান ভোডু (সানসে) এবং লুইজিয়ানা ভুডু নামে পরিচিত। হাইতিয়ান ভুডু-তে পশ্চিম আফ্রিকান ভোডুন এবং ইওরুবা ধর্মের উপাদান রয়েছে, যখন ডোমিনিকান ভুডু পশ্চিম আফ্রিকান, দক্ষিণ আফ্রিকান এবং আদিবাসী তায়নো ধর্মের মিশ্রণ।

আপনি যদি লোমে, টোগো বা বেনিন এবং অন্যান্য শহরে ভ্রমণ করেন যেখানে ভোডুন বা এর সাথে সম্পর্কিত ঐতিহ্য চর্চা করা হয়, আপনি ফেটিশ মার্কেট খুঁজে পাবেন যেখানে আপনি এই ধর্মের বিভিন্ন অনুশীলনের জন্য বিভিন্ন বস্তু দেখতে পাবেন।

রাস্টাফারি

রাস্টাফারি হল একটি ধর্ম যা ১৯৩০-এর দশকে জ্যামাইকার আফ্রিকান প্রবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। রাস্টাফারিরা (সংক্ষেপে রাস্তাস) বিশ্বাস করে যে ১৯৩০ থেকে ১৯৭৪ সাল পর্যন্ত ইথিওপিয়ার সম্রাট হাইলি সেলাসি হলেন যিশু খ্রিস্টের দ্বিতীয় আবির্ভাব, এবং তারা আফ্রিকান প্রবাসীদের আফ্রিকায় ফিরে যাওয়ার (যা রাস্তা ধর্মে "সিয়োন" নামে পরিচিত) আহ্বান জানায়। রাস্টাফারিরা মনে করে যে আফ্রিকান প্রবাসীরা পশ্চিমা সমাজের দ্বারা অত্যাচারিত হচ্ছে (যা তারা "ব্যাবিলন" নামে পরিচিত)। সুতরাং কিছু অর্থে, রাস্টাফারি একটি খ্রিস্টধর্ম-পরবর্তী ধর্ম। খেয়াল রাখবেন, যদিও অ-রাস্টাসরা প্রায়ই রাস্টাফারিয়ান এবং রাস্টাফারিয়ানিজম হিসাবে উল্লেখ করে, রাস্তাসরা নিজেরাই "ইজম স্কিজম"-এর বিরোধিতা করে, কারণ তারা বিশ্বাস করে যে যেকোনো ধরনের আনুষ্ঠানিক বিশ্বাসের বাধ্যতামূলক সেট তৈরি করা কেবল লোকদের বিভক্ত করার একটি উপায়। সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত রাস্তা ছিলেন জ্যামাইকান রেগে গায়ক বব মার্লে। আজকের দিনে, বেশিরভাগ আফ্রো-জ্যামাইকানরা খ্রিস্টান, এবং রাস্টাফারি একটি সংখ্যালঘু ধর্ম, যদিও এটি রেগে সঙ্গীতে বেশ প্রভাবশালী।

ওশেনিয়ার উৎসবাহিত ধর্মসমূহ

পলিনেশিয়ান উৎসবাহিত ধর্মসমূহ

যদিও আজকের দিনে বেশিরভাগ পলিনেশিয়ান খ্রিস্টান, তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের উপাদান স্থানীয় সংস্কৃতিতে টিকে আছে। বিদেশিদের জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত হতে পারে নিউজিল্যান্ড-এর মাওরি সংস্কৃতি এবং আদিবাসী হাওয়াইয়ানদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মসমূহ।

আদিবাসী হাওয়াইয়ান ধর্ম ঐতিহ্যগতভাবে বহুদেবতাবাদী। হাওয়াইয়ান দেবীদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত হলেন পেলে, যিনি আগ্নেয়গিরি এবং আগুনের দেবী। হাওয়াই দ্বীপপুঞ্জ আগ্নেয়গিরির উৎস থেকে গঠিত, এবং তাই আদিবাসী হাওয়াইয়ানরা বিশ্বাস করেন যে এই দ্বীপপুঞ্জ পেলের দ্বারা তৈরি। কেউ যদি তার অবমাননা করে হাওয়াই থেকে আগ্নেয়গিরির শিলা বা বালি বাড়িতে নিয়ে যায়, তাকে অভিশপ্ত বলে বিশ্বাস করা হয়। আদিবাসী হাওয়াইয়ান ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করা মানে সব প্রাকৃতিক বস্তু সেখানেই রেখে যাওয়া যেখানে তারা রয়েছে (যেমন কোনো লেই যা আপনাকে উপহার হিসেবে দেওয়া হতে পারে তা ছাড়া) এবং যে কোনো উচ্চস্থানে যাওয়ার পরে কোনো চিহ্ন না রেখে আসা। পেলের প্রতি সম্মানের কারণে বিগ আইল্যান্ড-এর মাউনা কেয়ার শীর্ষে অবস্থিত জ্যোতির্বিদ্যা পর্যবেক্ষণ কেন্দ্র এবং এর সংস্কারের প্রস্তাব বিতর্কিত হয়েছে।

একইভাবে, ঐতিহ্যবাহী মাওরি ধর্ম বহুদেবতাবাদী, যেখানে রাঙ্গি আকাশের পিতা এবং পাপা পৃথিবীর মাতা, যাদের সমস্ত জীবন্ত জিনিসের পূর্বপুরুষ হিসেবে বিশ্বাস করা হয়। যদিও আজকের দিনে বেশিরভাগ মাওরি খ্রিস্টান, তাদের আধুনিককালের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠানে তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের উপাদান অন্তর্ভুক্ত হয়েছে, এবং আপনি আধুনিক মাওরি গির্জার স্থাপত্যে ঐতিহ্যবাহী মাওরি ধর্মের প্রভাব দেখতে পারেন।

পলিনেশিয়ান চার্চগুলির বিভিন্ন সুন্দর গানের ঐতিহ্যও রয়েছে, যা স্থানীয় সঙ্গীতের শৈলীগুলিকে ইউরোপীয় শৈলীর সাথে একীভূত করেছে যা উপনিবেশ যুগে এই অঞ্চলে আনা হয়েছিল। এই ঐতিহ্যটি বিশেষভাবে ফিজিয়ান, টঙ্গান, সামোয়ান এবং নিউজিল্যান্ডের মাওরিদের মধ্যে সুপরিচিত।

অস্ট্রেলিয়ান উৎসবাহিত ধর্মসমূহ

আরও দেখুন: আদিবাসী অস্ট্রেলিয়ান সংস্কৃতি

থাম্ব|কাকাডু জাতীয় উদ্যানে একটি পাথর আশ্রয়

অস্ট্রেলিয়ায় আজকের দিনে বেশিরভাগ আদিবাসীরা ধার্মিক না হলেও আধ্যাত্মিক, এবং যারা ধর্মীয় তারা মূলত খ্রিস্টান, তবে তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের উপাদান এখনও তাদের সংস্কৃতির গুরুত্বপূর্ণ অংশ রয়ে গেছে। দর্শনার্থীরা যেগুলির সাথে সবচেয়ে বেশি পরিচিত হতে পারেন সেগুলি হল দ্য ড্রিমটাইম, যা বিশ্বের সৃষ্টির বিষয়ে আদিবাসী ঐতিহ্যবাহী গল্পগুলিকে নির্দেশ করে।

উত্তর অস্ট্রেলিয়ার কিছু অংশে, অনেক ইসলামিক উপাদান ইন্দোনেশিয়ার সুলাওয়েসি থেকে আগত জেলেদের দ্বারা আনা হয়েছিল, এবং কাকাডু জাতীয় উদ্যান এবং কিম্বারলিতে পাথরের শিল্পকর্মগুলিতে ইসলামিক উপাদানগুলি দেখা যায়।

উত্তর এবং দক্ষিণ আমেরিকার উৎসবাহিত ধর্মসমূহ

আরও দেখুন: উত্তর আমেরিকার আদিবাসী সংস্কৃতি, দক্ষিণ আমেরিকার আদিবাসী সংস্কৃতি

আজকের দিনে অধিকাংশ নেটিভ আমেরিকান খ্রিস্টান, তবে তাদের সংস্কৃতিতে ঐতিহ্যবাহী ধর্মের উপাদানগুলি পাওয়া যায়।

এছাড়াও নেটিভ আমেরিকান চার্চ নামে একটি ধর্ম রয়েছে, যা নেটিভ আমেরিকান ঐতিহ্য এবং খ্রিস্টান ধর্মের উপাদানগুলিকে একীভূত করে, যেখানে মহান আত্মা যিশু খ্রিস্টের সমান বলে বিবেচিত হয়। এটি ১৯ শতকের শেষের দিকে ওকলাহোমা টেরিটরিতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং প্রায় ২৫০,০০০ অনুগামী রয়েছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র (বিশেষত গ্রেট লেক অঞ্চলে এবং আরও পশ্চিমে), কানাডা এবং মেক্সিকোতে। তাদের অনুষ্ঠানে পেয়োটি নামক এক ধরনের হলুসিনোজেনিক ক্যাকটাস ব্যবহৃত হয়, যা পূর্বে মাদক আইনের অধীনে নিষিদ্ধ ছিল এবং এখন এটি একটি ১৯৭৮ সালের মার্কিন আইনের অধীনে সুরক্ষিত।

লাতিন আমেরিকায়, বেশিরভাগ আদিবাসী মানুষ এখন রোমান ক্যাথলিক, তবে বিভিন্ন আদিবাসী প্রথা টিকে আছে। উদাহরণস্বরূপ, মেক্সিকোর নাহুয়া জনগণ, যারা অ্যাজটেকদের বংশধর, প্রায়ই তাদের ঐতিহ্যবাহী দেবতাদের গল্পগুলিকে খ্রিস্টান সাধুদের সাথে মিশিয়ে রাখে, এবং আজকের দিনে খ্রিস্টান উৎসব উদযাপনের জন্য তাদের প্রাক-কলম্বিয়ান ধর্মীয় অনুষ্ঠানগুলি পালন করতে থাকে। দক্ষিণ মেক্সিকো এবং গুয়াতেমালার মায়ানদের বংশধররাও খ্রিস্টান ধর্মের সাথে তাদের ঐতিহ্যবাহী ধর্মের উপাদানগুলিকে মিশিয়ে রেখেছে; একসময় সূর্য দেবতার সাথে যুক্ত ঐতিহ্যগুলি আজ প্রায়ই যিশু খ্রিস্টের সাথে যুক্ত, আর যেগুলো চন্দ্র দেবতার সাথে যুক্ত ছিল তা আজ প্রায়ই কুমারী মেরির সাথে যুক্ত করা হয়। পেরুর কুসকোতে, আজকের দিনে বেশিরভাগ মানুষ রোমান ক্যাথলিক, তবে ইনকাদের বংশধররা প্রতি বছর ২৪শে জুন প্রথাগত ইনকা সূর্য দেবতার উৎসব "ইন্তি রাইমি'রাতা" পুনঃঅভিনয় করে।

ইউরেশিয়ার উৎসবাহিত ধর্মসমূহ

গ্রীক এবং রোমান ধর্ম প্রাচীন গ্রীস এবং রোমান সাম্রাজ্যর বিশ্বাস এবং কিংবদন্তিগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। যদিও এগুলি খ্রিস্টধর্ম দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছে, গ্রিকো-রোমান পুরাণ ইউরোপীয় সাহিত্যের অন্যতম প্রাচীন রচনা, যার মধ্যে রয়েছে ট্রোজান যুদ্ধের কিংবদন্তি, যা ইলিয়াড এবং ওডিসিতে পুনরায় বলা হয়েছে।

কিছু অন্যান্য ধর্ম বিলুপ্ত হয়ে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে, যেমন কেল্টিক এবং ওল্ড নর্স। এমনকি বিলুপ্ত হওয়া ধর্মগুলিও পরবর্তী ধর্ম বা "ধর্মনিরপেক্ষ" ঐতিহ্যে প্রভাব ফেলতে পারে, তবে এর সঠিক পরিমাণ নির্ধারণ করা প্রায়ই কঠিন, কারণ অনেক সংস্কৃতি লিখিত ভাষা চালুর আগেই তাদের প্রাক্তন ধর্ম পরিত্যাগ করেছিল এবং মিশনারিরা প্রায়ই এই বিষয়টি আড়াল করার চেষ্টা করত যে "ফাদার ফেসের উৎসব" এর সাথে "দেবী নেমের উৎসবের" মিল রয়েছে। অনেক আধুনিক পণ্ডিত বিশ্বাস করেন যে হিন্দুধর্মের একটি সাধারণ উৎস রয়েছে বহু প্রাক-খ্রিস্টান ইউরোপীয় পুরাণ এবং প্রাক-ইসলামিক পার্সিয়ান পুরাণের সাথে।

ইন্দো-ইউরোপীয় জাতি (আজকের বেশিরভাগ ইউরোপীয়, পার্সিয়ান এবং দক্ষিণ এশিয়ার ডেকান মালভূমির উত্তরের জনগণ) একটি সাধারণ প্রোটো-ইন্দো-ইউরোপীয় মহাবিশ্ববিদ্যা ছিল। যখন এই গোষ্ঠীগুলি আলাদা হয়ে গিয়েছিল এবং অভিবাসিত হয়েছিল, তারা সেই মহাবিশ্বের গল্পগুলি তাদের সাথে নিয়ে গিয়েছিল, এবং ভাষা এবং পরিস্থিতি পরিবর্তনের সাথে সাথে এই গল্প এবং চরিত্রগুলিও বিকশিত হয়েছে। আধুনিককালের হিন্দুধর্ম এবং ইয়াজিদিজম এই মহাবিশ্বের অনেক উপাদান ধরে রেখেছে, যেখানে তাদের গ্রীক, রোমান, কেল্টিক, জার্মানিক, স্লাভিক এবং পার্সিয়ান আত্মীয়রা জোরোস্ট্রিয়ানিজম, খ্রিস্টধর্ম এবং ইসলামের আগমনের সাথে তাদের সংস্করণগুলি হারিয়েছে।

অনুরূপভাবে, আজকের ধর্মগুলির অনেক গল্পকে এখন বিলুপ্ত ধর্মগুলির গল্প দ্বারা প্রভাবিত বলে বিশ্বাস করা হয়। উদাহরণস্বরূপ, বাইবেলের নোয়ার নৌকার গল্পের সাথে প্রাচীন মেসোপটেমীয় পুরাণে গিলগামেশ মহাকাব্য থেকে উত্নাপিস্তিমের গল্পের বেশ মিল রয়েছে।

অন্যান্য

নিউ এজ হল একটি আধ্যাত্মিক আন্দোলনের পরিসর যা ১৯৭০-এর দশক থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার মধ্যে বিশ্বজুড়ে ধর্ম এবং লোককাহিনির উপাদান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে গোপনবিজ্ঞান এবং ভবিষ্যদ্বাণীর অনুশীলন যেমন জ্যোতিষ, ট্যারট পড়া এবং ধ্যান। নিউ এজ শব্দটি অ্যাস্ট্রোলজির "অ্যাকোয়ারিয়াস যুগ" ধারণা থেকে অনুপ্রাণিত, যেখানে বিষুবরেখা রাশিচক্রের বিভিন্ন চিহ্নের মধ্যে স্থানান্তরিত হয়, যা মানব ইতিহাসের নতুন একটি যুগের সূচনা করে। জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যোতিষশাস্ত্রের মধ্যে ঐতিহাসিক সম্পর্কের জন্য জ্যোতির্বিজ্ঞান দেখুন।

বিশ্বজুড়ে কিছু প্রাচীন পণ্ডিতরা ধর্ম পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করলেও, নাস্তিকতা এবং ধর্মনিরপেক্ষতা ১৮শ শতকের আলোকায়নের সময় এবং ইউরোপের পরবর্তী বিপ্লবগুলির মাধ্যমে একটি স্বতন্ত্র বুদ্ধিবৃত্তিক আন্দোলন হয়ে ওঠে। বিপ্লবী ফ্রান্স ইউরোপে প্রথম আনুষ্ঠানিকভাবে নাস্তিক রাষ্ট্রগুলির মধ্যে একটি ছিল, এবং আজও, ফরাসিরা তাদের ধর্মনিরপেক্ষতার (লায়িসিতে) ঐতিহ্যকে তীব্রভাবে রক্ষা করে, এবং ফরাসি আইন প্রকাশ্যে ধর্মীয়তার প্রদর্শনকে কঠোরভাবে সীমিত করে। কার্ল মার্ক্স ধর্মকে "গণ-মানুষের আফিম" হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন, যা তিনি সহানুভূতিশীলভাবে কিন্তু সমালোচনামূলকভাবে দেখেছিলেন—এটি নিপীড়িতদের কষ্ট লাঘব করে, তবে এটি শাসক শ্রেণীর আধিপত্যকে শক্তিশালী করে এবং সমাজতান্ত্রিক/কমিউনিস্ট বিপ্লবগুলিকে প্রতিরোধ করে। ২০ শতকের সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং অন্যান্য কমিউনিস্ট রাষ্ট্রগুলি আনুষ্ঠানিকভাবে নাস্তিক ছিল, প্রায়ই ধর্মীয় অনুশীলনের উপর কঠোর নিষেধাজ্ঞা বা এমনকি সরাসরি নিষেধাজ্ঞা এবং নিপীড়ন সহ।

“

Dios creó Guinea Ecuatorial gracias a Macías, sin Macías no hay Guinea.
ঈশ্বর ইকুয়েটোরিয়াল গিনিকে ম্যাসিয়াসের জন্য তৈরি করেছেন, ম্যাসিয়াস ছাড়া কোনো গিনি নেই।
No hay mas Dios que Macías.
ম্যাসিয়াস ছাড়া আর কোনো ঈশ্বর নেই।

”

—ফ্রান্সিসকো ম্যাসিয়াস এনগুয়েমার শাসনকালে ইকুয়েটোরিয়াল গিনিতে স্লোগান

অনেক কর্তৃত্ববাদী সরকারদের তাদের বর্তমান বা প্রয়াত নেতাদের জন্য একটি ব্যক্তিত্বের পূজা রয়েছে, যার অনুশীলন এবং প্রতীকবাদ প্রথাগত ধর্ম থেকে অনুপ্রাণিত এবং কখনও কখনও ধর্মকে প্রতিস্থাপন করে এবং রাষ্ট্রের মতাদর্শের সাথে একীভূত হয়। একটি বিশিষ্ট জীবন্ত উদাহরণ হল জুচে, উত্তর কোরিয়ার রাষ্ট্রের মতাদর্শ, যা প্রয়াত কিম ইল-সুংয়ের পূজাকে অন্তর্ভুক্ত করে, যিনি মৃত্যুর পরেও দেশের নামমাত্র নেতা। আরেকটি কম পরিচিত উদাহরণ হল তুর্কমেনবাশি নামে পরিচিত সাপারমুরাত নিয়াজভের পূজা, যিনি তুর্কমেনিস্তানের প্রথম রাষ্ট্রপতি ছিলেন সোভিয়েত ইউনিয়ন থেকে স্বাধীনতার পর।

শ্রদ্ধা

“

Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate.
আশা ত্যাগ করো তোমরা যারা এখানে প্রবেশ করো।

”

—ইনফার্নো, দান্তে আলিগিয়েরি

ধর্ম একটি সংবেদনশীল বিষয়, এবং এটি বহু আন্তর্জাতিক এবং আঞ্চলিক দ্বন্দ্বের উপাদান। বিশ্বের সমস্ত ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের একটি ব্যাপক গাইডবুক দীর্ঘ হবে; একটি সাধারণ নীতির হিসাবে, ভ্রমণকারীদের গন্তব্যস্থলে প্রাধান্যপ্রাপ্ত ধর্মের দ্বারা নির্ধারিত শিষ্টাচার সম্পর্কে শেখা উচিত (প্রত্যাশিত আচরণ অঞ্চল এবং বিশ্বাসের শাখার মধ্যে পরিবর্তিত হতে পারে)।

কোনো স্থানের ধর্মীয় ঐতিহ্য সম্পর্কে সবকিছু জানা জরুরি নয়; এটি একটি আলোচনার সূচনা হতে পারে কারও কাছে স্থানীয় কোনো ছুটি বা উদযাপনের তাৎপর্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা। তবে এমন একটি নিয়ম যা পৃথিবীর প্রায় প্রতিটি স্থানে কাজ করে তা হল অন্যের ধর্ম বা ধর্মীয় ঐতিহ্যকে অবজ্ঞা না করা, বা এটি বোঝানো না যে তাদের ধর্ম আপনার চেয়ে কম সত্য। এমনকি আপনি যাদের সাথে মিথস্ক্রিয়া করছেন তারা খুব একটা ধার্মিক না হলেও, তাদের সংস্কৃতি সম্ভবত এখনও ধর্ম দ্বারা প্রভাবিত, এবং তারা তাদের সংস্কৃতি নিয়ে গর্ব করে বলে ধরে নেওয়া যেতে পারে।

কিছু দেশে, স্থানীয় ধর্মের সমালোচনা করা বা অন্য কোনো ধর্মের প্রশংসা করা নিষিদ্ধ। কেউ যদি ধর্ম সম্পর্কে কথা বলে, সরকারী কর্মকর্তারা এটিকে "ধর্মপ্রচারণা" হিসাবে বিবেচনা করতে পারেন, যা বেআইনি হতে পারে এবং আপনাকে কারাগারে পাঠাতে পারে। এমন দেশে, আপনি আপনার নিজের চিন্তাভাবনা সম্পর্কে আরও সতর্ক হতে চাইতে পারেন।

ধর্মীয় স্থানে আচরণবিধি

ধর্মীয় স্থানগুলোতে আচরণের ধরন ধর্ম অনুযায়ী ভিন্ন হতে পারে এবং কখনও কখনও পরস্পরবিরোধী হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, গির্জায় পুরুষদের মাথা খোলা রাখা প্রয়োজন, কিন্তু উপাসনালয়ে (সিনাগগ) ঢোকার সময় মাথা ঢেকে রাখতে হয়। যেসব ধর্মীয় স্থানে প্রচুর দর্শনার্থী যান, সেখানে প্রায়শই সঠিক আচরণের নির্দেশনা সম্বলিত চিহ্ন দেখতে পাওয়া যায়, তবে সবসময় তা প্রত্যাশা করা ঠিক নয়। এমন কোনো ধর্মীয় স্থানে প্রবেশের আগে যার আচরণবিধি আপনি জানেন না, সেই ধর্ম সম্পর্কে কিছুটা গবেষণা করুন; এই নিবন্ধে দেওয়া লিঙ্ক, সংশ্লিষ্ট দেশের নিবন্ধগুলো বা স্থানীয়দের জিজ্ঞাসা করা সহায়ক হতে পারে। অনেক পবিত্র স্থানে কর্মরত কেউ প্রয়োজনীয় পোশাক এবং আচরণের বিষয়ে ধারণা দিতে পারেন। যেসব ধর্মীয় স্থানে বিশেষ পোশাক পরিধান করতে হয়, সেখানে প্রায়শই ভ্রমণকারীদের জন্য উপযুক্ত পোশাক ধার দেওয়ার ব্যবস্থাও থাকে।

অধিকাংশ ধর্মীয় স্থানে ভালো আচরণ হিসেবে নীরব থাকা, মোবাইল ফোন বন্ধ রাখা, বাহু ও পা ঢেকে এমন পোশাক পরা এবং অনুষ্ঠান ছাড়া অন্য কিছু খাওয়া বা পান না করাই শ্রেয়। ছবি তোলা বা ভেতরের জিনিসপত্র স্পর্শ করা এড়িয়ে চলুন, যদি না আপনি নিশ্চিত থাকেন যে এটি অনুমোদিত। পবিত্র স্থানগুলোতে প্রায়ই সরকারি আচার-অনুষ্ঠান চলাকালীন পর্যটকদের প্রবেশ নিষেধ থাকে। তবে যদি আপনাকে আমন্ত্রণ জানানো হয়, তাহলে আপনি সম্ভবত আশা করতে পারেন যে ভেতরে যাওয়ার পর আপনি পরিবেশের সাথে মানিয়ে চলবেন (স্থাপত্য দেখার জন্য এদিক-সেদিক ঘুরবেন না)। যদিও আপনি সেই ধর্মের অনুসারী না হলে সব আচার-অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার অনুমতি নাও পেতে পারেন।

সাধারণত আচার-অনুষ্ঠানের সময় আচরণবিধি আরও কঠোর হয়।

আরও দেখুন

এই নমুনা ধর্ম ও আধ্যাত্মিকতা একটি ব্যবহারযোগ্য নিবন্ধ লেখা১ একজন রোমাঞ্চকর ব্যক্তি এই নিবন্ধটি ব্যবহার করতে পারেন, তবে অনুগ্রহ করে পাতাটি সম্পাদনা করে উন্নত করতে নির্দ্বিধায় সহায়তা করতে পারেন।