দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাস

দক্ষিণ এশিয়া, যা ভারতীয় উপমহাদেশ নামেও পরিচিত, এটি বিশ্বের অন্যতম প্রাচীন সভ্যতার কেন্দ্র, যার প্রথম সভ্যতা প্রায় ৩৪০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে গড়ে উঠেছিল। দক্ষিণ এশিয়ার রাজ্যগুলির প্রভাব অনেক দূর ছড়িয়ে পড়েছিল, যার ফলে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়াতে ভারতীয় প্রভাবিত রাজ্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার উত্তরাধিকার আজও বিদ্যমান।

বোঝাপড়া

প্রাচীন ভারত

আরও দেখুন: ইন্দুস ভ্যালি সভ্যতা, আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের পদচিহ্নে, মৌর্য সাম্রাজ্য

ইন্দুস ভ্যালি সভ্যতা বর্তমান ভারতের উত্তর-পশ্চিম ও পাকিস্তানের প্রথম সভ্যতা ছিল। ইন্দুস ভ্যালি বিশাল বাণিজ্য নেটওয়ার্কের অধিকারী ছিল। ব্যবসায়ীরা মধ্য এশিয়া ও ইরানি মালভূমি, দক্ষিণ ভারত, মেসোপটেমিয়া, প্রাচীন মিশর, দিলমুন (আধুনিক বাহরাইন) এবং সম্ভবত ক্রিট পর্যন্ত বাণিজ্য করত। তারা তাদের শহরের চিত্তাকর্ষক ধ্বংসাবশেষ রেখে গেছে, কিন্তু তাদের লিপি এখনো উদ্ধার করা যায়নি, যার ফলে তাদের সংস্কৃতি বা ইতিহাস সম্পর্কে আরও জ্ঞান সীমাবদ্ধ। প্রায় সমস্ত ইন্দুস উপত্যকা শহরগুলি খ্রিস্টপূর্ব ১৭০০ সালের মধ্যে পরিত্যক্ত হয়।

খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ সাল চিহ্নিত করে ইন্দো-আর্য জাতির উপমহাদেশে আগমন এবং বৈদিক যুগের সূচনা। ইন্দো-আর্য জাতি বৈদিক সংস্কৃত ভাষা এবং বেদ নিয়ে আসে, যা শুরুতে মৌখিকভাবে প্রচলিত ছিল। বৈদিক জনগণ প্রাথমিকভাবে পশুপালনকারী ছিল কিন্তু সময়ের সাথে সাথে তারা কৃষিভিত্তিক সমাজে পরিণত হয়। বৈদিক যুগের শেষে উত্তর এবং মধ্য ভারতে জনপদ নামে পরিচিত ১৬টি রাজনৈতিক একক গড়ে ওঠে, যা প্রজাতন্ত্র বা রাজ্য হিসেবে বিদ্যমান ছিল। এই সময়ে, বর্ণ বা সামাজিক শ্রেণী ব্যবস্থা গড়ে ওঠে, যেখানে ব্রাহ্মণরা ছিল পুরোহিত, ক্ষত্রিয়রা ছিল রাজা, যোদ্ধা এবং অভিজাত শ্রেণী, বৈশ্যরা ছিল কৃষক, কারিগর এবং ব্যবসায়ী এবং শূদ্ররা ছিল শ্রমিক এবং চাকর। শূদ্রদের নীচে ছিল অচ্ছুত বা দলিত নামে পরিচিত লোকেরা, যারা মৃতদেহ নিয়ে কাজ করত এবং সমাজের দ্বারা তুচ্ছতাচ্ছিল্য হতো। আদিবাসীরা বর্ণব্যবস্থার বাইরে ছিল, যারা সমাজের অবশিষ্ট অংশের দ্বারা তেমন অপবিত্র মনে করা হতো না এবং তাদের স্বাধীনতা ও স্বায়ত্তশাসন অনেকাংশে বজায় ছিল। তবে মুঘল এবং ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের আগমনের ফলে তাদের স্বায়ত্তশাসন ধীরে ধীরে ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

শ্রামণ (সংযমী) আন্দোলন খ্রিস্টপূর্ব ৮০০ সালের দিকে উদ্ভূত হয়, যা বৈদিক সংস্কৃতিকে চ্যালেঞ্জ করে। এই আন্দোলনের ফলস্বরূপ অনেক নতুন দার্শনিক প্রথার উদ্ভব ঘটে, যেমন নির্ধারণবাদী অজীবিকা এবং নাস্তিক ও বস্তুবাদী চার্বাক। তবে শ্রামণ আন্দোলনের দুই বিখ্যাত দার্শনিক হলেন গৌতম সিদ্ধার্থ (যিনি বৌদ্ধধর্মের প্রতিষ্ঠাতা) এবং মহাবীর (যিনি জৈনধর্মের প্রতিষ্ঠাতা)। তাদের শিক্ষা আজও প্রভাবশালী।

খ্রিস্টপূর্ব ৫৩০ সালের পর থেকে, আচেমেনীয় সাম্রাজ্য হিন্দুকুশ পর্বত অতিক্রম করে এবং উত্তর-পশ্চিম দক্ষিণ এশিয়ার বৃহৎ অঞ্চলগুলি দখল করে। এটি ছিল প্রথমবারের মতো পারস্য রাজনীতির উপস্থিতি উত্তর ভারতে এবং পাকিস্তানে। কয়েক শতাব্দী পর, ইউরোপীয়দের প্রথম উপস্থিতি ঘটে, যখন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট উত্তর-পশ্চিমে কাবুজিয়াদের পরাজিত করে এবং তারপর কিং পরুসের (পুরু) সঙ্গে হিমাচল প্রদেশের হায়দাসপিসের যুদ্ধে বিজয় অর্জন করেন। আলেকজান্ডারের সেনাবাহিনী বেয়াস নদী পর্যন্ত পৌঁছায়, কিন্তু পূর্ব দিকে আরো শক্তিশালী সেনাবাহিনীর মুখোমুখি হওয়ার ভয়ে তারা বিদ্রোহ করে এবং ফিরে যায়।

মৌর্য সাম্রাজ্য (৩২২-১৮০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ), যা উত্তর ভারত এবং পাকিস্তানের বৃহৎ অঞ্চল জুড়ে প্রথম সাম্রাজ্য ছিল, এটি চন্দ্রগুপ্ত মৌর্য (শাসনকাল: ৩২১-২৯৭ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তার নাতি, অশোক (শাসনকাল: ২৬৮-২৩২ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) পরবর্তীতে বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেন এবং অনেক দূরে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করেন।

শাস্ত্রীয় ভারত

পরবর্তী শক্তিশালী বৃহৎ রাষ্ট্র হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল গুপ্ত সাম্রাজ্য (৩য় শতাব্দীর শেষ থেকে ৫৯০ খ্রিস্টাব্দ)। গুপ্ত সাম্রাজ্য তার শিখরে পৌঁছেছিল রাজা চন্দ্র গুপ্ত I (শাসনকাল: ৩১৯-৩৩৫ খ্রিস্টাব্দ), সমুদ্র গুপ্ত (শাসনকাল: ৩৩৫-৩৫০ খ্রিস্টাব্দ) এবং চন্দ্র গুপ্ত II (শাসনকাল: ৩৮০-৪১৫ খ্রিস্টাব্দ) এর অধীনে, যখন সাম্রাজ্য উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশ এবং এমনকি দক্ষিণ ভারতের কিছু অংশেও প্রসারিত হয়েছিল। গুপ্ত যুগকে প্রায়ই ভারতের "সোনালী যুগ" হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং এই সময়ে সংস্কৃত সাহিত্য ফুলে-ফেঁপে উঠেছিল। পাণিনির ব্যাকরণ, যা আজও সংস্কৃত ব্যাকরণের প্রামাণ্য গ্রন্থ হিসেবে গণ্য করা হয়, গুপ্ত যুগে লেখা হয়েছিল। শকুন্তলা, সম্ভবত ভারতের সবচেয়ে বিখ্যাত নাটক, গুপ্ত যুগের কবি কালিদাস দ্বারা রচিত হয়েছিল।

দক্ষিণ ভারতও বিভিন্ন রাজ্যের উত্থানের সাক্ষী হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে সুপরিচিত ছিল চালুক্য, রাষ্টাকূট, বিজয়নগর, যারা বর্তমান কর্ণাটক থেকে শাসন করত এবং পল্লব, চেরা, পান্ড্য এবং চোল, যারা বর্তমান তামিলনাড়ু এবং কেরালা থেকে শাসন করত। এদের মধ্যে চোল রাজবংশ (প্রায় ৩০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ - ১২৭৯ খ্রিস্টাব্দ) সবচেয়ে শক্তিশালী দক্ষিণ ভারতীয় রাজ্য হিসেবে পরিচিত, যাদের সাম্রাজ্য উত্তরদিকে পাটলিপুত্র পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং তাদের প্রভাব পূর্বদিকে সুমাত্রা, পশ্চিম বোর্নিও এবং দক্ষিণ ভিয়েতনাম পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এই সময়ে দক্ষিণ এবং পূর্ব ভারতে কিছু সুবৃহৎ হিন্দু এবং জৈন স্মৃতিস্তম্ভ নির্মিত হয়েছিল।

চোল রাজবংশের শীর্ষে পৌঁছেছিল রাজা রাজা চোল I (শাসনকাল: ৯৮৫-১০১৪), যাকে প্রায়ই মহারাজা রাজা চোল নামে ডাকা হয়, এবং রাজেন্দ্র চোল I (শাসনকাল: ১০১৪-১০৪৪) এর শাসনামলে, যখন তাদের সাম্রাজ্য প্রায় পুরো দক্ষিণ ভারত জুড়ে ছিল এবং তাদের প্রভাব দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। চোল যুগে দক্ষিণ ভারতের অনেক বিখ্যাত স্থাপত্যের নির্মাণ সম্পন্ন হয়েছিল এবং তামিল সাহিত্যের সমৃদ্ধি দেখা দিয়েছিল।

উত্তর-পূর্ব ভারতও ঔপনিবেশিক যুগের পূর্ব পর্যন্ত দক্ষিণ এশিয়ার বাকি অংশ থেকে বেশ বিচ্ছিন্ন ছিল। উত্তর-পূর্ব ভারতের দীর্ঘতম শাসনকারী রাজবংশ ছিল নিংথৌজা রাজবংশ (৩৩-১৮৯১ খ্রিস্টাব্দ) যারা মণিপুর শাসন করত এবং পরবর্তীতে আহোমরা যারা ১৩শ থেকে ১৯শ শতাব্দী পর্যন্ত আসাম এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলগুলিকে মুঘলদের আগ্রাসন থেকে রক্ষা করেছিল।

মধ্যযুগীয় ভারত

আরও দেখুন: মুঘল সাম্রাজ্যইসলামি

অনুপ্রবেশ দক্ষিণ এশিয়ায় শুরু হয়েছিল ৮ম শতাব্দীতে। ধীরে ধীরে আক্রমণকারীরা শাসক হিসেবে অবস্থান নিতে শুরু করে এবং খুব দ্রুত উত্তর ভারতের বেশিরভাগ অংশ মুসলিম শাসনে আসে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুসলিম শাসক ছিল মুঘলরা যারা তাদের শীর্ষ সময়ে প্রায় পুরো উপমহাদেশ (দক্ষিণ এবং উত্তর-পূর্বের কিছু অংশ ব্যতীত) শাসন করত, আর উত্তরের প্রধান হিন্দু শক্তি যারা টিকে ছিল তারা ছিল রাজপুত। রাজপুতদের সাহসিকতা তাদের ভূমি রক্ষায় এবং আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে কিংবদন্তী হয়ে আছে, যা রাজস্থানের দুর্গগুলির চারপাশে গীতিকাব্যে উদযাপিত হয়েছে। রাজপুতদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন মহারানা প্রতাপ, যিনি চিত্তোরগড়ের শাসক ছিলেন এবং বছরের পর বছর ধরে আকবরের (তৃতীয় মুঘল সম্রাট) বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন। তবে, শেষ পর্যন্ত রাজপুতরা পরাজিত হয়েছিল। কিছু মুঘল বাহিনীতে অনেক রাজপুত অফিসার ছিল, যদিও জাহাঙ্গির, শাহজাহান এবং আওরঙ্গজেবের শাসনামলে কিছু রাজপুত বিদ্রোহ ঘটেছিল। এই সময়ে উত্তর ভারত রাজস্থান এবং তাজমহলের মতো মহান স্থাপত্য সম্পদের জন্ম দিয়েছিল। হিন্দি এবং উর্দুও মধ্যযুগীয় উত্তর ভারতে শিকড় গেড়েছিল। ইসলামী যুগে কিছু হিন্দু ইসলাম গ্রহণ করেছিল, প্রায়ই জিজিয়া কর থেকে রেহাই পেতে বা বাধ্যতামূলকভাবে, যা মুসলিম ইতিহাসবিদদের দ্বারা বর্ণিত হয়েছে।

শিখদের সাথে মুঘলদের সংঘাত মুঘল সাম্রাজ্যের পতনের অন্যতম কারণ ছিল। আরেকটি কারণ ছিল মহারাষ্ট্রের মারাঠা সাম্রাজ্যের উত্থান, যা শিবাজি দ্বারা শুরু হয়েছিল এবং পেশওয়াদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। মারাঠারা একটি স্বল্পকালীন কনফেডারেশন প্রতিষ্ঠা করেছিল যা প্রায় মুঘল সাম্রাজ্যের মতোই বিশাল ছিল। মারাঠারা তৃতীয় পানিপতের যুদ্ধে তাদের নেতৃত্ব হারায়, যা ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের পথ প্রশস্ত করে।

ঔপনিবেশিক ভারত

আরও দেখুন: ব্রিটিশ রাজ, প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধ১৬ শতাব্দীর শেষের দিকে ইউরোপীয় বণিকেরা ভারতে আসা শুরু করে। এদের মধ্যে ব্রিটিশ, ড্যানিশ, ডাচ, ফরাসি এবং পর্তুগিজরা ছিল বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। যদিও ব্রিটিশরা দক্ষিণ এশিয়ার বেশিরভাগ অংশ শাসন করেছিল, উপমহাদেশের কিছু অংশ অন্যান্য ইউরোপীয় জাতি এবং স্বাধীন রাজ্য দ্বারা শাসিত ছিল।

ব্রিটিশ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ১৭৭২ সালে কলকাতাকে তাদের সদর দপ্তর হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করে। তারা বোম্বাই এবং মাদ্রাজ এর মতো সহায়ক শহরও গড়ে তোলে। পরে কলকাতা ‘লন্ডনের পরে সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় শহর’ হয়ে ওঠে। ১৯ শতকের মধ্যে, ব্রিটিশরা বিভিন্ন উপায়ে প্রায় পুরো ভারতকে রাজনৈতিকভাবে নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে, যদিও পর্তুগিজ, ডাচ এবং ফরাসিরা উপকূল বরাবর তাদের নিজস্ব উপনিবেশ ধরে রাখে। ব্রিটিশরা ভারতীয় শ্রমিক, পুলিশ এবং সৈন্যদের সাম্রাজ্যের বিভিন্ন স্থানে পাঠাতো, ফলে সারা বিশ্বে ভারতীয় প্রবাসী সম্প্রদায় গড়ে ওঠে।

১৮৫৭ সালে দক্ষিণ এশিয়ার শাসকদের নেতৃত্বে একটি বিদ্রোহ ঘটে, যা দমন করা হয়। তবে এটি ব্রিটিশ সরকারকে কোম্পানি থেকে শাসনভার গ্রহণ করতে এবং ভারতকে সাম্রাজ্যের অংশ বানাতে প্ররোচিত করে। ১৮৫৮ থেকে ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত এই শাসনকালকে ব্রিটিশ রাজ বলা হয়। এই সময়কালে কিছু ভারতীয় খ্রিস্টধর্মে রূপান্তরিত হয়, যদিও ১৮৫৯ সালের পর থেকে জোরপূর্বক ধর্মান্তর বন্ধ হয়ে যায় এবং রানি ভিক্টোরিয়ার ঘোষণায় ভারতীয়দের ধর্মবিশ্বাসের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়।

নেতাজি সুভাষ চন্দ্র বসু, মহাত্মা গান্ধী, জওহরলাল নেহেরু প্রমুখের নেতৃত্বে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতাবিরোধী প্রতিরোধ ভারতের স্বাধীনতার দিকে নিয়ে যায়, যা ১৯৪৭ সালের ১৫ আগস্ট অর্জিত হয়। একই বছরে, ব্রিটিশ ভারত হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ ভারত এবং মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ পাকিস্তানে বিভক্ত হয়।

ঔপনিবেশ-পরবর্তী দক্ষিণ এশিয়া

ভারত বিভাজন দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসে একটি বিশাল দুর্যোগ হিসেবে প্রমাণিত হয়। কয়েক মিলিয়ন মানুষ তাদের বসতভিটা থেকে উৎখাত হয়; মুসলিমরা ভারতের অংশ থেকে পাকিস্তানে পাড়ি জমায়, আর হিন্দু ও শিখরা পাকিস্তান থেকে ভারতে আসে। উভয় দিকেই অভিবাসীদের ওপর হামলা হয়; মৃত্যুর সংখ্যা কয়েক লক্ষাধিক বলে ধারণা করা হয়, যদিও কিছু সূত্রে বলা হয় এ সংখ্যা এক মিলিয়নেরও বেশি।

ভারত ও পাকিস্তান উভয় দেশের সরকারই ব্রিটিশরা নির্ধারিত সীমান্ত নিয়ে সন্তুষ্ট ছিল না; কাশ্মীরসহ কিছু অঞ্চল এখনও বিতর্কিত এবং এ নিয়ে উভয় দেশ একাধিক যুদ্ধ করেছে। ভারত এখনও মাঝে মাঝে সন্ত্রাসী হামলার শিকার হয়, যেগুলোর অধিকাংশই পাকিস্তান থেকে পরিকল্পিত বা সহায়তা প্রাপ্ত বলে বিশ্বাস করা হয়।

১৯৪৮ সালে, বার্মা এবং সিলোন ব্রিটেন থেকে স্বাধীনতা লাভ করে, যা পরবর্তীতে মিয়ানমার এবং শ্রীলঙ্কা নামে পরিচিত হয়।

১৯৫০ সালে, ভারত ডোমিনিয়ন থেকে প্রজাতন্ত্রে পরিণত হয় এবং ১৯৫৬ সালে পাকিস্তানও একই পথে চলে। পাকিস্তানের পূর্বাংশ ১৯৭১ সালে পৃথক হয়ে বাংলাদেশ নামে স্বাধীনতা লাভ করে।

১৯৫৩ সালে, দাদরা এবং নগর হাভেলির পর্তুগিজ উপনিবেশ ভারতভুক্ত হয় এবং ১৯৫৬ সালে ফরাসি সরকার তাদের দক্ষিণ এশীয় উপনিবেশগুলো ভারতকে হস্তান্তর করে। ১৯৬১ সালে, পর্তুগিজ উপনিবেশ গোয়া, দমন এবং দিউ ভারতের অন্তর্ভুক্ত হয়।

গন্তব্যস্থল

মহেঞ্জোদাড়ো

মহেঞ্জোদাড়ো (সিন্ধি: मोहन जोदड़ो موئن جو دڙو আ-ধ্ব-ব: [muˑənⁱ ʥoˑ d̪əɽoˑ]) ছিল প্রাচীন ভারতের সিন্ধু সভ্যতার বৃহত্তম নগর-বসতিগুলির মধ্যে অন্যতম। এটি অধুনা পাকিস্তান রাষ্ট্রের সিন্ধু প্রদেশের লারকানা জেলায় অবস্থিত। ২৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ নাগাদ নির্মিত এই শহরটি ছিল বিশ্বের প্রাচীনতম শহরগুলির অন্যতম এবং প্রাচীন মিশর, মেসোপটেমিয়া ও ক্রিটের সভ্যতার সমসাময়িক। এই শহরের পুরাতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ বর্তমানে একটি ইউনেস্কো বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্থান। এটিকে "একটি প্রাচীন সিন্ধু মহানগর" নামেও অভিহিত করা হয়।

১৯৯৬ সালে যখন পাকিস্তান সরকার এবং আন্তর্জাতিক সংস্থা সাহায্য বন্ধ করে দেয়, তখন মহেঞ্জোদারোর সংরক্ষণ কাজ বন্ধ হয়ে যায়। তহবিলের ব্যবস্থা করে ইউনেস্কো ১৯৯৭ সালে এপ্রিলে পুনরায় সংরক্ষণের কাজ শুরু করে। বন্যা তহবিল থেকে অর্থের সংস্থান করে ২০ বছর মেয়াদে $১০ মিলিয়ন দেওয়া হয় অঞ্চল এবং স্থায়ী কাঠামো রক্ষার জন্য। ২০১১ সালে, সাইটের সংরক্ষণের দায়িত্ব সিন্ধু সরকারকে দেয়া হয়।

বর্তমানে, ভূগর্ভস্থ লবণাক্ততা এবং ভ্রান্ত পুনর্নির্মাণ হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে। অনেক দেয়াল ইতোমধ্যে ভেঙ্গে গেছে এবং অন্যান্য দেয়াল ক্ষয়ে গেছে। ২০১২ সালে পাকিস্তানের প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই বলে সতর্ক করেন যে, উন্নত সংরক্ষণ ব্যবস্থা ছাড়া এলাকাটি ২০৩০ সালের মধ্যে হারিয়ে যেতে পারে।

উল্লেখযোগ্য শিল্পকর্ম

খননে অনেক বস্তু, যেমন বসা ও দাঁড়ানো মূর্তি, তামা ও পাথর সরঞ্জাম, উত্কীর্ণ করুক, দাঁড়িপাল্লা এবং ওজন, স্বর্ণ ও জ্যাসপার গয়না, এবং শিশুদের খেলনা। এখানে প্রাপ্ত অনেক প্রত্নতত্ত্ব ভারত ও পাকিস্তানের জাতীয় জাদুঘরে সংরক্ষণ করা আছে। ১৯৩৯ সালে, খননে প্রাপ্ত শিল্পকর্ম-এর নমুনা সংগ্রহ করে ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ মহাপরিচালক ব্রিটিশ মিউজিয়ামে স্থানান্তর করে।

নৃত্যরত মেয়ে

মূল নিবন্ধ: মহেঞ্জোদাড়োর নৃত্যরতা যুবতী

"নৃত্য মেয়ে" ডাব একটি ব্রোঞ্জ মূর্তির উচ্চতা ১০.৫ সেন্টিমিটার (৪.১ ইঞ্চি)এবং কিছু ৪,৫০০ বছর বয়সী মূর্তি, ১৯২৬ সালে মহেঞ্জোদাড়োর "এইচআর অঞ্চলে" পাওয়া যায়। ১৯৭৩ সালে, ব্রিটিশ প্রত্নতত্ত্ববিদ মট্রিমার হুইলার এটিকে তার প্রিয় শিলারুপ হিসাবে বর্ণনা করেন:

মেয়েটি পনের বছর বয়সী বলে আমার মনে হয়। কিন্তু সে সেখানে তার হাত উপর করে যেভাবে দাঁড়িয়েছে, পরিপূর্ণ মেয়ের ভঙ্গি, সময়ের জন্য, পুরোপুরি আত্মবিশ্বাসী নিজের এবং বিশ্বের জন্য। আমি মনে করি, বিশ্বে তার মত কিছুই নেই।

জন মার্শাল নামে আর একজন মহেঞ্জোদাড়োর প্রত্নতত্ত্ববিৎ মূর্তিটি সম্পর্কে মন্তব্য করেন "একটি অল্প বয়স্ক মেয়ে, একটি অর্ধ-বেহায়া ভঙ্গি করে, তার নিতম্বের উপর হাত রেখে, সামান্য এগিয়ে সে তার পা ও পায়ের সঙ্গে সঙ্গীতের তালে তাল মিলিয়ে দাড়িয়ে রয়েছে।"

যাজক রাজা

১৯২৭ সালে, চিত্র অসাধারণভাবে অলঙ্কারসমৃদ্ধ ইঁট এবং একটি প্রাচীর-কুলুঙ্গির উপবিষ্ট পুরুষ মূর্তি পাওয়া যায়। যদিও রাজা বা রানী শাসিত মহেঞ্জোদাড়ো বলে কোন প্রমাণ পাওয়া যায়নি। তথাপি প্রত্নতাত্ত্বিকরা একটি মহৎ চিত্রকে "যাজক-রাজা" বলে ধারণা করেন। ভাস্কর্যটি ১৭.৫ সেন্টিমিটার (৬.৯ ইঞ্চি) লম্বা এবং তার মাথা, একটি বাহুবন্ধনি, এবং মূলত লাল রঙ্গক ভরা ত্রিপত্র নকশার সঙ্গে সজ্জিত একজন শ্মশ্রুধারী মানুষ। গোফ কামানো ছোট দাঁড়িওয়ালা মুখ।

মহাস্নানাগার

মূল নিবন্ধ: মহাস্নানাগার, মহেঞ্জোদাড়ো

মহেঞ্জোদাড়োয় আবিষ্কৃত সর্বাপেক্ষা প্রসিদ্ধ স্থাপনা হল মহাস্নানাগার। মহেঞ্জোদাড়োর সুরক্ষিত উত্তরাংশের পশ্চিমভাগের স্তুপের মধ্যে এটি পাওয়া গিয়েছে। উল্লেখ্য, এই স্তুপটি "মৃতের স্তুপ" বা "দুর্গ" নামেও পরিচিত। পুরাতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায়, স্তুপটি নির্মাণের অব্যবহিত পরেই এই স্নানাগারটি। সভ্যতার শেষ ভাগের শেষ পর্বে এই স্নানাগারটি ব্যবহারোনুপযোগী হয়ে পড়েছিল। ১৯২৫-২৬ সালে এই স্নানাগারটি আবিষ্কৃত হয়।মহাস্নানাগারের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ১১.৮৮ মিটার ও ৭.০১ মিটার। এর সর্বোচ্চ গভীরতা ২.৪৩ মিটার। উত্তরে ও দক্ষিণে দুটি চওড়া সিঁড়ির মাধ্যমে স্নানাগারে প্রবেশ করা যেত।মহাস্নানাগার নির্মিত হয়েছিল উন্নতমানের পোড়া ইঁট দিয়ে। বিটুমেনের সারি (যা সম্ভবত জল বেরিয়ে যাওয়া রোধ করত) থেকে অনুমিত হয় এটি জল ধরে রাখার জন্য ব্যবহৃত হত। কোনো কোনো গবেষক এই স্নানাগারকে প্রথাগত স্নান বা ধর্মীয় অনুষ্ঠানস্থল বলেছেন। তবে এই স্নানাগার নির্মাণের প্রকৃত উদ্দেশ্য আজও অজ্ঞাত।

হরপ্পা

হরপ্পা (উর্দু/পাঞ্জাবি: ہڑپہ, উচ্চারিত [ɦəɽəppaː]) পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশের সাহিওয়াল জেলায় হরপ্পা সভ‍্যতা অবস্থিত। প্রত্নস্থলটি রাবী নদীর পুরনো খাতের ধারে অবস্থিত একটি স্থানীয় গ্রামের নামাঙ্কিত। হরপ্পার বর্তমান গ্রামটি প্রত্নস্থল থেকে ৯ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত। আধুনিক হরপ্পা ব্রিটিশ আমল থেকেই একটি ট্রেন স্টেশন। কিন্তু এটি একটি ছোটো পাকিস্তানি শহরমাত্র।

প্রত্নস্থলে একটি প্রাচীন ব্রোঞ্জযুগীয় দুর্গশহরের ধ্বংসাবশেষ রয়েছে। এটি সেমেট্রি এইচ কালচার ও সিন্ধু সভ্যতার অংশ। মনে করা হয়, শহরটিতে ২৩,৫০০ মানুষ বসবাস করতেন। সেযুগের বিশ্বে এটি ছিল একটি বৃহৎ শহর।

ব্রিটিশ আমলে প্রাচীন হরপ্পা শহরটি ভীষণভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। এই শহরের ধ্বংসাবশেষ থেকে ইঁট এনে তা লাহোর-মূলতান রেলপথ নির্মাণের কাজে ব্যবহৃত হয়।সিন্ধু সভ্যতার (বা হরপ্পা সভ্যতা) মূল নিহিত রয়েছে ৬০০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মেহেরগড় সভ্যতার মধ্যে। পাঞ্জাব ও সিন্ধু অঞ্চলের সিন্ধু নদ উপত্যকায় ২৬০০ খ্রিষ্টপূর্বাব্দ নাগাদ সিন্ধু সভ্যতার শ্রেষ্ঠ দু'টি শহর হরপ্পা ও মহেঞ্জোদাড়ো গড়ে ওঠে। এই সভ্যতায় লিখন ব্যবস্থা, নগরকেন্দ্র, সামাজিক ও অর্থনৈতিক বৈচিত্র্যের অস্তিত্ব ছিল। ১৯২০-এর দশকে সিন্ধের সুক্কুরের কাছে মহেঞ্জোদাড়োয় এবং লাহোরের দক্ষিণে পশ্চিম পাঞ্জাবের হরপ্পায় খননকার্য চালিয়ে সিন্ধু সভ্যতার ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কার করা হয়। ভারতেও পূর্ব পাঞ্জাবের হিমালয়ের পাদদেশ থেকে দক্ষিণে গুজরাত পর্যন্ত এই সভ্যতার একাধিক কেন্দ্র আবিষ্কৃত হয়েছে। পশ্চিমে বালুচিস্তানেও এই সভ্যতার নিদর্শন পাওয়া গেছে। ১৮৫৭ সালে লাহোর-মুলতান রেলপথ নির্মাণের সময় হরপ্পা প্রত্নক্ষেত্রটি ক্ষতিগ্রস্ত হলেও, এখানকার অনেক পুরাদ্রব্যই আবিষ্কার করা সম্ভব হয়েছে।

পাটনা

পাটনা (/ˈpætnə, ˈpʌt-/ হিন্দুস্তানি: [ˈpəʈnaː] (শুনুন^ⓘ)), হল ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় রাজ্য বিহারের রাজধানী তথা বৃহত্তম শহর। এটি পূর্ব ভারতের দ্বিতীয় বৃহত্তম শহরও (কলকাতার পরে) বটে। ২০১১ সালের জনগণনা অনুসারে, পাটনা মহানগর অঞ্চলের জনসংখ্যা ২,০৪৬,৬৫২। এটি ভারতের ১৯শ বৃহত্তম মহানগর। অন্যদিকে পাটনার পৌর এলাকার জনসংখ্যা ১,৬৮৩,২০০। এটি ভারতের ১৮শ বৃহত্তম পৌরসংস্থা। পাটনা হাইকোর্ট এই শহরেই অবস্থিত।

বিশ্বের যে প্রাচীনতম অঞ্চলগুলি নিরবিচ্ছিন্নভাবে জনবসতিপূর্ণ, পাটনা তার মধ্যে অন্যতম। খ্রিস্টপূর্ব ৪৯০ অব্দে মগধের রাজা অজাতশত্রু এই শহর স্থাপন করেন। প্রাচীন পাটনা ‘পাটলীপুত্র’ নামে পরিচিত ছিল। এই শহর ছিল হর্যঙ্ক, নন্দ, মৌর্য, শুঙ্গ, গুপ্ত ও পাল রাজবংশের অধীনে মগধ সাম্রাজ্যের রাজধানী এবং শিক্ষা ও শিল্পকলার একটি প্রাচীন কেন্দ্র। মৌর্য শাসনকালে (খ্রিস্টপূর্ব ৩০০ অব্দ নাগাদ) এই শহরের জনসংখ্যা ছিল প্রায় ৪০০,০০০।

আধুনিক পাটনা শহরটি গঙ্গা নদীর দক্ষিণ তীরে অবস্থিত। সোন, গণ্ডক ও পুনপুন নদীও এই শহরের পাশ দিয়ে প্রবাহিত। শহরটি দৈর্ঘ্যে প্রায় ৩৫ কিলোমিটার (২২ মা) এবং প্রস্থে প্রায় ১৬ থেকে ১৮ কিলোমিটার (৯.৯ থেকে ১১.২ মা)। ২০০৯ সালের জুন মাসে বিশ্ব ব্যাংক ব্যবসা শুরু করার উপযুক্ত স্থান হিসেবে পাটনা শহরকে ভারতে দ্বিতীয় স্থান (দিল্লির পরে) প্রদান করে। ২০১১-১২ সালে বিহারের মাথাপিছু মোট জেলা আভ্যন্তরিণ উৎপাদনে পাটনা প্রথম স্থান অধিকার করে। উক্ত বছরে পাটনার মোট মাথাপিছু জেলা আভ্যন্তরিণ উৎপাদন ছিল ৬৩,০৬৩ টাকা। গড় বার্ষিক বৃদ্ধির হিসেব অনুসারে, পাটনা বিশ্বের ২১তম এবং ভারতের ৫ম দ্রুততম বর্ধিষ্ণু শহর (সিটি মেয়রস’ ফাউন্ডেশনের সমীক্ষা অনুসারে)। ২০০৬-২০১০ সালে পাটনার গড় বার্ষিক বৃদ্ধি ছিল ৩.৭২%।

বৌদ্ধ, হিন্দু ও জৈন তীর্থস্থান বৈশালী, রাজগির, নালন্দা, বুদ্ধ গয়া ও পাবাপুরী পাটনা শহরের কাছে অবস্থিত। পাটনা শহরটি শিখদের কাছে একটি পবিত্র শহর। এই শহরেই ১০ম শিখ গুরু গোবিন্দ সিং জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পাটনা শহরের নাম একাধিকবার পরিবর্তিত হয়েছে। শহরের বর্তমান নাম পাটনা বা পটনার (দেবনাগরী: पटना) ব্যুৎপত্তি সম্পর্কে একাধিক মত পাওয়া যায়।

একটি মত অনুসারে, স্থানীয় হিন্দু দেবী পাতনের (দেবনাগরী:पIतन) নাম অনুসারে এই শহরের নামকরণ করা হয়েছে ‘পাটনা’। পাটনার গুলজারবাগ মান্ডির কাছে পাতন দেবী মন্দির অবস্থিত। পাতন দেবীর আরেকটি মন্দির আছে পাটনা সাহিবের তখত শ্রী পাটনা সাহিবের কাছে।
কোনো কোনো মতে, এই শহরের প্রাচীন নাম ‘পাটলীপুত্র’ পাটলী নামে এক ধরনের গাছের নাম থেকে এসেছিল। প্রাচীন পাটলীপুত্রে এই গাছ প্রচুর দেখা যেত। (এই গাছটি বিহার রাজ্য পর্যটন উন্নয়ন পর্ষদের লোগো)
চীনা পর্যটক ফা হিয়েন এই শহরকে ‘পা-লিন-ফউ’ নামে উল্লেখ করেন।
বিগত ২০০০ বছরে এই শহরটি বিভিন্ন নামে পরিচিত হয়েছে। যথা: পাটলীগ্রাম, পাটলীপুত্র, কুসুমপুরা, কুসুমধ্বজা, পুষ্পপুরম, পদ্মাবতী, আজিমাবাদ এবং বর্তমান নাম পাটনা।
একটি কিংবদন্তি অনুসারে, পৌরাণিক রাজা পুত্রক তার রানি পাটলীর জাদুবলে এই শহর নির্মাণ করেন। সেই থেকে এই শহরের নাম প্রথমে হয় পাটলীগ্রাম। কথিত আছে, রানির প্রথম সন্তানের সম্মানার্থে এই শহরের নাম রাখা হয় পাটলীপুত্র। অপর একটি কিংবদন্তি অনুসারে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৩ অব্দে নাগসেন পাটলীপুত্র শহরেই মরকত বুদ্ধ মূর্তিটি নির্মাণ করেন।

তাঞ্জাভুর

চোল সাম্রাজ্যের অন্যতম রাজধানী।

তাঞ্জাবুর ভারতের তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি শহর, যেটি অতীতে তানজোর নামে পরিচিত ছিল। তাঞ্জাবুর দক্ষিণ ভারতীয় ধর্ম, শিল্প ও স্থাপত্যের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। বিখ্যাত চোল মন্দিরের বেশিরভাগই ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যবাহী স্মৃতিস্তম্ভ, যেগুলি থাঞ্জাভুরের আশেপাশে অবস্থিত। এর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত বৃহদীশ্বর মন্দিরটি শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত। তাঞ্জাবুর এই অঞ্চলের অনন্য চিত্রশৈলী তাঞ্জাবুর চিত্রকর্মেরও কেন্দ্র।

তাঞ্জাবুর হল তাঞ্জাবুর জেলার সদর দফতর। শহরটি কাবেরী বদ্বীপে অবস্থিত একটি গুরুত্বপূর্ণ কৃষি কেন্দ্র এবং তামিলনাড়ুর ধানের বাটি হিসাবে পরিচিত। ২০১১ সালের হিসাবে ১২৮.০২ বর্গ কিমি (৪৯.৪৩ বর্গ মাইল) আয়তন ও ২,৯০,৭২০ জন জনসংখ্যা বিশিষ্ট তাঞ্জাবুর শহরটি একটি পৌর কর্পোরেশন দ্বারা পরিচালিত হয়। শহরটিতে রেল যোগাযোগ থাকলেও সড়কপথগুলি পরিবহনের প্রধান মাধ্যম হিসাবে ব্যবহৃত হয়। নিকটতম বিমানবন্দর তিরুচিরাপল্লী আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর, যা শহর থেকে ৫৯.৬ কিমি (৩৭.০ মাইল) দূরে অবস্থিত। নিকটতম সমুদ্রবন্দরটি কারাইকল, যেটি তাঞ্জাবুর থেকে ৯৪ কিমি (৫৮ মাইল) দূরে অবস্থিত। চোলা রাজত্বকালে এই শহর প্রথম সুনাম অর্জন করে, যখন এটি সাম্রাজ্যের রাজধানী হিসাবে দায়িত্ব পালন করে। চোলদের পতনের পরে শহরটি পাণ্ড্য, বিজয়নগর সাম্রাজ্য, মাদুরাই নায়ক, তাঞ্জাবুর নায়ক, তাঞ্জাবুর মারাঠা ও ব্রিটিশ সাম্রাজ্য সহ বিভিন্ন সাম্রাজ্যের দ্বারা শাসিত হয়। ১৯৪৭ সাল থেকে এটি স্বাধীন ভারতের একটি অংশ।

আরও দেখুন

দক্ষিণ এশীয় খাবার — ভারত এবং আশেপাশের দেশের খাবার এই অঞ্চলের সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।